الآية 1:

“مَنْ آمَنَ بِكَلامِنَا، وَلِمَنْ ظَهَرَتْ يَدُ الرَّبِّ؟”

• التفسير: تعبر هذه الآية عن دهشة النبي إزاء قلة الذين آمنوا برسالة المسيح التي نقلها الأنبياء. إنها دعوة للتفكر في مدى صعوبة قبول البشر للحقيقة الإلهية عندما لا تتماشى مع توقعاتهم. “يد الرب” ترمز إلى قوة الله وعمله الواضح، لكن تلك القوة لم تُفهم بشكل صحيح من قبل الكثيرين، لأنها تجلت في صورة تواضع المسيح ومعاناته.

الآية 2:

“نَمَا كَبُرْعُمٍ أَمَامَهُ، وَكَجِذْرٍ فِي أَرْضٍ يَابِسَةٍ، لَا صُورَةَ لَهُ وَلَا جَمَالَ يَسْتَرْعِيَانِ نَظَرَنَا، وَلَا مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيَهُ.”

• التفسير: المسيح، الذي هو ابن الله، جاء إلى العالم بطريقة متواضعة وغير ملفتة. كبر مثل غصن صغير في أرض قاحلة، مما يشير إلى ظروف ميلاده ونشأته المتواضعة في عالم غارق في الخطية. لم يكن لديه جمال خارجي أو مظهر يجعل الناس ينجذبون إليه، مما يبرز أن عمل الله يتجاوز المظاهر الخارجية ويركز على القلب والروح.

الآية 3:

“مُحْتَقَرٌ وَمَنْبُوذٌ مِنَ النَّاسِ، رَجُلُ آلامٍ وَمُخْتَبِرُ الْحُزْنِ، مَخْذُولٌ كَمَنْ حَجَبَ النَّاسُ عَنْهُ وُجُوهَهُمْ، فَلَمْ نَأْبَهْ لَهُ.”

• التفسير: هذه الآية تسلط الضوء على العزلة التي عاشها المسيح خلال خدمته الأرضية، حيث عانى من الرفض من القادة الدينيين والجماهير على حد سواء. كان رجلًا عانى من الآلام، ليس فقط الجسدية، بل أيضًا النفسية، بسبب احتقار الناس له. لم يكن المسيح مجرد متألم، بل كان مختبرًا للآلام بعمق، حيث حمل ثقل خطايا العالم كله.

الآية 4:

“لَكِنَّهُ حَمَلَ أَحْزَانَنَا وَتَحَمَّلَ أَوْجَاعَنَا، وَنَحْنُ حَسِبْنَا أَنَّ الرَّبَّ قَدْ عَاقَبَهُ وَأَذَلَّهُ.”

• التفسير: هذه الآية تشير إلى أن المسيح أخذ على عاتقه آلامنا وأوجاعنا، وهو ما يُظهر عمق محبته وتضحيته من أجلنا. ومع ذلك، فالكثيرون ظنوا خطأً أن تلك الآلام كانت بسبب خطايا المسيح نفسه أو أنها عقاب إلهي، بينما كانت الحقيقة أنها كانت من أجل خلاصنا نحن.

الآية 5:

“إِلَّا أَنَّهُ كَانَ مَجْرُوحاً مِنْ أَجْلِ آثَامِنَا، وَمَسْحُوقاً مِنْ أَجْلِ مَعَاصِينَا، حَلَّ بِهِ تَأْدِيبُ سَلَامِنَا، وَبِجِرَاحِهِ بَرِئْنَا.”

• التفسير: تعلن هذه الآية بوضوح دور المسيح الكفاري. لقد جُرح وسُحق كعقاب على خطايانا، حتى ننال نحن السلام مع الله. جراحه لم تكن مجرد معاناة جسدية، بل كانت ثمناً لشفاء أرواحنا وإعادتنا إلى شركة مع الله. هذا يبرز عمق عدالة الله في عقاب الخطية، وفي الوقت نفسه محبته التي قدمت بديلاً عنها.

الآية 6:

“كُلُّنَا كَغَنَمٍ شَرَدْنَا، مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى سَبِيلِهِ، فَأَثْقَلَ الرَّبُّ كَاهِلَهُ بِإِثْمِ جَمِيعِنَا.”

• التفسير: تصف هذه الآية الطبيعة الخاطئة للبشرية، حيث شردنا جميعًا بعيدًا عن طريق الله، كلٌّ في اتجاهه الخاص. رغم ذلك، حمل المسيح خطايانا على كاهله، ليعيدنا إلى الله. الصورة هنا هي صورة الراعي الذي يضحي بنفسه من أجل قطيعه الضال.

الآية 7:

“ظُلِمَ وَأُذِلَّ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ، بَلْ كَشَاةٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ.”

• التفسير: هذه الآية تصور صمت المسيح أمام الظلم الذي واجهه. لم يدافع عن نفسه، بل قَبِل تلك الآلام طوعًا، لأنه كان يعلم أن هذه هي خطة الله لفداء البشرية. صمته هو تعبير عن طاعته المطلقة لله وثقته الكاملة في عدالة الآب السماوي.

الآية 8:

“بِالضِّيقِ وَالْقَضَاءِ قُبِضَ عَلَيْهِ، وَفِي جِيلِهِ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ اسْتُؤْصِلَ مِنْ أَرْضِ الأَحْيَاءِ، وَضُرِبَ مِنْ أَجْلِ إِثْمِ شَعْبِي؟”

• التفسير: تشير هذه الآية إلى محاكمة المسيح الجائرة وموته كذبيحة. العالم في زمنه لم يدرك أن موته لم يكن مجرد نهاية، بل كان جزءًا من خطة إلهية عميقة لتحرير البشرية من الخطية.

الآية 9:

“جَعَلُوا قَبْرَهُ مَعَ الأَشْرَارِ، وَمَعَ ثَرِيٍّ عِنْدَ مَوْتِهِ، مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَرْتَكِبْ جَوْراً، وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ.”

• التفسير: رغم براءة المسيح المطلقة، فقد صُلِب مع المجرمين ودُفن في قبر رجل غني. هذا يعكس تحقيقًا دقيقًا للنبوة ويبرز أن الله سيّد التاريخ، حيث يستخدم حتى أفعال البشر الشريرة لتحقيق مقاصده الصالحة.

الآية 10:

“وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ سُرَّ اللهُ أَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحَزَنِ. وَحِينَ يُقَدِّمُ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ، فَإِنَّهُ يَرَى نَسْلَهُ وَتَطُولُ أَيَّامُهُ، وَتُفْلِحُ مَسَرَّةُ الرَّبِّ عَلَى يَدِهِ.”

• التفسير: الآلام التي تحملها المسيح كانت جزءًا من خطة الله الخلاصية. موته لم يكن نهاية، بل بداية حياة جديدة للبشرية. “نسله” هم جميع الذين يؤمنون به، و”طول أيامه” يشير إلى قيامته الأبدية وحياته كملك منتصر.

الآية 11:

“وَيَرَى ثِمَارَ تَعَبِ نَفْسِهِ وَيَشْبَعُ، وَعَبْدِي الْبَارُّ يُبَرِّرُ بِمَعْرِفَتِهِ كَثِيرِينَ، وَيَحْمِلُ آثَامَهُمْ.”

• التفسير: المسيح يرى ثمرة موته وقيامته في خلاص البشر، وهذا يشبع قلبه. برّه يغطي خطايا الكثيرين الذين يضعون إيمانهم فيه، وهو يستمر في حمل خطاياهم والشفاعة لهم أمام الله.

الآية 12:

“لِذَلِكَ أَهَبُهُ نَصِيباً بَيْنَ الْعُظَمَاءِ، فَيَقْسِمُ غَنِيمَةً مَعَ الأَعِزَّاءِ، لأَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ، وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ، وَهُوَ حَمَلَ خَطِيئَةَ كَثِيرِينَ، وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ.”

• التفسير: نتيجة موته وقيامته، تمجد المسيح وأعطي نصيبًا بين العظماء. شفاعته المستمرة هي علامة محبته واهتمامه بالمذنبين، مما يضمن لهم المغفرة والقبول لدى الله.